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Libri Dario Antiseri / Marcello Pera - Europa Senz'animam Politica, Cristianesim

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Libri Marcello Pera - Diritti Umani E Cristianesimo. La Chiesa Alla Prova Della

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Libri Marcello Pera - Lo Sguardo Della Caduta

Joseph Ratzinger Marcello Pera Without Roots (tascabile)

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9788874670109 Perché Israele. Appuntamento A Gerusalemme - Marcello Pera,peppin

9788828405917 Europa Senz'anima? - Dario Antiseri,marcello Pera

Marcello Pera The Ambiguous Frog (copertina Rigida) Princeton Legacy Library

Marcello Pera The Ambiguous Frog (tascabile) Princeton Legacy Library

Without Roots By Marcello Pera New Paperback Softback

Marcello Pera - Without Roots Europe Relativism Christianity Isla - M245z

Without Roots By Benedict (author), Marcello Pera (author), Michael Moore (tr...

La Martinella, lo strumento che il Presidente del Senato fa squillare all'inizio o al termine delle sedute, è qui presa a simbolo per introdurre gli scritti di un anno di Presidenza. Molti i temi trattati: dall'Europa ai difficili rapporti con il mondo islamico, dalle riforme al ricordo di intellettuali e politici come De Gasperi, La Malfa e Marco Biagi.

Il volume è frutto dei tre seminari \"Wojtyla lectures\", promossi dalla Cattedra Karol Wojtyla presso il Pontificio Istituto Giovanni Paolo II per Studi su Matrimonio e Famiglia. Il saggio di Marcello Pera prende in esame la questione dei diritti umani, esprimendo preoccupazioni e paure provocate dal modo con cui alcuni teologi moderni pongono il problema di tali diritti e sino a che punto si allontanano dalla realtà della persona umana. Mons. Marek Jedraszewski, Arcivescovo Metropolita di Lódz, presenta la vita e il pensiero di alcuni filosofi quali F. Ebner, G. Marcel, E. Levinas, mettendo a confronto le considerazioni dei filosofi del dialogo con l'approccio personalistico e comunionale di Karol Wojtyla. Walter Schweidler attinge al magistero di Benedetto XVI e affronta i temi costitutivi dell'identità dell'uomo, fondamentali per poter riflettere in profondità sulla cultura della vita e dell'amore. Altri contributi di Stanislaw Grygiel, Jakub Grygiel, Maria Zboralska, Przemyslaw Kwiatkowski.

Per l'effetto del suo allontanamento dalla tradizione cristiana, Filosofia l'Occidente vive una crisi spirituale profonda che minaccia la sua stessa identità. Quel cristianesimo a cui Agostino aveva dato la massima dignità di pensiero (e che Kant aveva pensato di elevare a verità universale della ragion pura), sembra a molti, ancora intrappolati dall'illuminismo antireligioso, una limitazione della nostra libertà e perciò un ostacolo da superare. Lo sguardo della Caduta che Agostino distendeva sulla miseria della nostra condizione terrena ci provoca insofferenza. E la «Carta fondamentale della cultura cristiana» e dunque dell'Occidente, come è stata definita La Città di Dio, ci appare superata. Secolarismo, scientismo, liberalismo, ecologismo, neo-umanesimo e trans-umanesimo, diritti individuali senza doveri, tolleranza senza limiti, costumi senza confini, linguaggi purificati, opere dell'ingegno mortificate, storia censurata o cancellata: questo e altro sono i nuovi dèi pagani a cui tributiamo i nostri sacrifici, culti e riti individuali e di massa. Salvo poi a ritrovarci sempre più avvolti nell'incertezza e nel disagio. E però Agostino continua a insegnarci verità fondamentali: che le norme morali hanno fondamento nella fede, che gli Stati si disgregano se le società non hanno un vincolo religioso, che tutte le civiltà, anche le più potenti, infine periscono, che la politica ci fornisce strumenti per mitigare la nostra aggressività ma non ci offre la felicità e la salvezza, che la scienza non può essere incompatibile con la parola di Dio. In un mondo che sta assorbendo veleni sotto il nome di diritti, libertà, giustizia, tolleranza, Agostino è un antidoto potente. Per questo, qui si intrattiene una conversazione con lui.

Il principio secolare della modernità che si è affermato a partire dal Seicento sostiene che ogni pretesa conoscitiva, compresa la rivelazione, deve sottostare al primato della ragione. Kant fu strenuo difensore di questo primato, ma si oppose alle conseguenze irreligiose che, nell'età dei Lumi e ancor oggi, ne vengono tratte. Con il suo progetto di combinazione fra ragione e fede, sostenne che Dio non è conoscibile, ma nondimeno la fede in Dio è razionale, perché è il presupposto del sapere positivo e il postulato del dovere morale. Tramite la sua interpretazione morale del cristianesimo, Kant si impegnò inoltre a provare che «fra la ragione e la Scrittura non vi è solamente compatibilità, ma unione». La morale fondata sulla ragione coincide con «l'insegnamento fondamentale del Vangelo». Filosofo cristiano e di profonda fede cristiana, Kant andò oltre un grande esercizio di analisi filosofica e teologica. In un'epoca di dispotismi clericali e di assolutismi politici, egli si propose di mostrare che un cristianesimo reso «amabile» e «alla portata di tutti» dalla critica della ragione avrebbe superato le distinzioni fra laici e credenti, protestanti e cattolici, abbattuto un ostacolo alla coesistenza fra gli Stati, e costituito una «chiesa visibile universale» con una bandiera di virtù unificante della civiltà europea. Tutti scopi che la modernità ha mancato e a cui sembra aver rinunciato.

\"Dopo secoli di ostilità, durante i quali furono considerati anatema, oggi \"la Chiesa, in forza del Vangelo affidatole, proclama i diritti umani\", secondo l'espressione usata dal Concilio Vaticano II, e considera questa proclamazione come un \"aggiornamento\" del messaggio cristiano. Sul fronte opposto, i diritti umani sono considerati beni di giustizia che si possono giustificare sulla base della ragione ed esportare ovunque. Dubito di queste tesi. Penso che, accettando i diritti umani, in particolare i diritti sociali, la Chiesa abbia riveduto il suo tradizionale insegnamento che mette al centro del comportamento cristiano i doveri dell'uomo verso Dio, non i suoi diritti verso gli altri uomini. Penso anche che non esista una correlazione stretta fra doveri e diritti che giustifichi questa revisione. E penso infine che quel dialogo che, tramite i diritti umani, la Chiesa intende intrattenere con il mondo moderno sia piuttosto una mela proibita. La tesi che sostengo in questo libro è che i diritti umani appartengono più alla storia della secolarizzazione che a quella della salvezza. Essi presuppongono un'antropologia dell'uomo, una concezione della persona umana e un finalismo della storia terrena difficilmente compatibili con l'escatologia cristiana. 'Chi sei tu per rispondere a Dio?': la logica dei diritti umani non arretra di fronte a questa domanda, che invece rende umile il credente...\" (Marcello Pera)

Bringing together their unique vantage points as leaders of Church and State, Cardinal Joseph Ratzinger and Marcello Pera challenge us to imagine what can be the future of a civilization that has abandoned its moral and cultural history. They call on the West to embrace a spiritual rather than political renewal -and to accept the moral values that alone can help us to make sense of changes in technology, economics, and society.

Un confronto sul destino del cristianesimo, sui rapporti tra religione e libertà, tra morale e scienza, tra diritti e doveri. In gioco è cosa si intende per liberalismo, se la democrazia liberale abbia un fondamento relativistico e pluralistico (Antiseri) o presupponga un'etica comune con valori assoluti della tradizione cristiana (Pera). Questioni che nella contemporaneità segnata dalla secolarizzazione, con la religione relegata per lo più a fenomeno privato ed estraneo al dibattito pubblico e soccombente al dominio della scienza, assumono particolare importanza. Il vecchio continente sta affrontando un complesso processo di integrazione economica e normativa, ma sembra dimenticare le sue radici cristiane, fondamentali – lo ricorda Agostino nella Città di Dio – per costruire le basi stesse di una convivenza sociale. Ma può esistere un'Europa senza cristianesimo?

Per Una Cultura Dell'amore - Pera Marcello, Jedraszewski Marek, Schweidler...

Nazione E Patria. Idee Da Conservare - Pera Marcello

Mehmet C. Yesilcay; Pera Ensemble Jerusalem - Works Bei Landi, Haendel, Marcello

Mehmet C. Yesilcay; Pera Ensemble Jerusalem - Works Bei Landi, Haendel, Marcello

Suzy è un fiocco di neve tornato nel paese di Babbo Natale dopo aver fallito nel portare a termine la propria missione. Giacomo Masi, il sindaco di una piccola cittadina laziale, decide di far chiudere una scuola media che ormai cade a pezzi. Alfiero Pavese è un direttore d'orchestra che casualmente arriva in città insieme ad altri musicisti che faranno di tutto per convincerlo a ripartire. Chi sono tutti questi personaggi? I protagonisti di \"Concerto di Natale\"! Che cosa li accomuna? Il fatto che le loro scelte influenzeranno il futuro della scuola che Elisa Tulai, la preside, vorrebbe non dover chiudere, ma purtroppo a volte, nella vita, si tende a scegliere la via più facile, per comodità od egoismo. Che cosa potrebbe impedir loro di sbagliare? Il Natale. E per il giorno di Natale di questa storia c'è in serbo una seconda possibilità per tutti. Riusciranno a cogliere l'occasione? Lo saprete se seguirete le vicende dei protagonisti di questo libro.

Lo Sguardo Della Caduta. Agostino E La Superbia Del Secolarismo - Pera Marcello